种树书

2、People lies

祸起萧墙破金汤，近半数情节都由人物对话展开，确实成了倚天书中的罗生门本门。成昆这个罗生门第一主导者，所说谎话亦不止一个“师妹爱我”。有迷惑性的是，除了师妹爱我，他的其他言词必须与当时不在光明顶之人对照，才能发现问题。原著对照部分在7-10章之后才出现，隔了十几万字，几乎没人翻回去核对。老金草蛇灰线之时，大约也没想到有人看了伏笔就当事实，吧。

典型范例：【我下了光明顶后，回到中原，去探访我多年不见的爱徒谢逊。哪知一谈之下，他竟已是魔教中的四大护教法王之一。我虽在光明顶上逗留，但一颗心全放在师妹身上，于你们魔教的勾当全不留心，我师妹也从不跟我说教中之事。我徒儿谢逊在魔教中身居高位，竟要他自己提到，我才得知。】

对照一：【本教兄弟识得成昆的不多，我以前却曾和他朝过相，他是认得我的，要使我所图不致暴露，只有想法子杀了此人。】

按成昆所说，他连自己徒弟做法王都不知道，对明教内务一无所知。师妹不说教中之事，相对的，也不可能介绍这个（伪）情人师兄给教众认识。但按范遥所说，【识得成昆的不多】，不多，还是有的。如果说这些人“识得”，只是听阳夫人说我师兄谢逊说我师父，知其名不知其人；像杨韦等人一样没见过此人的脸，似乎也说得通。然而【有一日他在大都闹市上见到一人，认得是阳教主夫人的师兄成昆，不禁暗惊。】范遥认得的却是成昆的脸！更奇怪的是，成昆也认得范遥的脸。【我以前却曾和他朝过相，他是认得我的】，不止认识脸，成昆更明确知道范是明教光明右使；为了隐瞒这个要命的身份，范遥才要杀人灭口。一个人单向还好说，成、范两人相互认识对方，how? 要么阳夫人面对面给他们做过介绍，要么，成昆在光明顶期间注意到范遥，避开其他人找上门去，对他做了自我介绍。

有可能吗？

按上节分析，成昆在师妹结婚13年后前往光明顶。范遥是否可能在此之前，比如在婚礼上见过他？婚礼举行于46年前，当时杨逍10岁，范遥还不到9岁，一个毛头团子，怎么观礼？即便他真的幼年入教，去了婚礼，一个毛头团子也做不到光明右使之职。另一方面，范遥认出20+到40+的成昆不奇怪，成昆却绝不可能把9岁孩童和成年范遥对上号。范刺杀成，自己的描述是【我接连暗算了他三次，都没成功……好容易才得脱逃，不致露了形迹】。暗算，可不是剧版那样大白天对面打架，起码得黑布蒙个面夜里下手，才能【不致露了形迹】。再次证明成昆既知（成年的）范遥之名，又识其人。问题闭环again：这两个人，怎么互相认识的对方？

所以在成昆和范遥之间，至少有一个人在说谎。或者，两个人说的都是假话。

Why？

对照二：【韩夫人下山之后，我亲自守住秘道入口，韩夫人曾私自上山三次，每次都见到我，这才死了这条心。其后教中兄弟为争教主之位，竟致自相动武，我不愿卷入漩涡，便携同妻儿回去中原老家。不久，我师父成昆来访，发生惨剧。】

按谢逊所说，黛绮丝在阳顶天失踪后偷入密道，之后破门出教，之后上山三次，之后教中争位。到他启程回家，至少过了半年到一年时间。成昆却说【我下了光明顶后，回到中原，去探访我多年不见的爱徒谢逊】，显然在阳顶天死后没有停留，直接返回中原便去了谢家。谢到家后成昆方才上门，他携妻带子，路上用的时间只会更长。两个人说同一件事，为什么有这么长的时间差？

有人认为，成昆不知道谢家在哪里，花了很长时间打探。但谢逊用的词是“中原老家”，老家是什么意思，中国人无人不知。如果谢入明教之后家中迁居，这个词是万万用不上的。谢在成昆门下13年，一直住在此地；相当于跟着同一个导师小中高本硕连读，师生感情极佳，导师却不知道自己唯一学生的住址？过于违反common sense. 此外，【我师父到我家来盘桓数日，我自是高兴得了不得，全家竭诚款待】。如果谢家隐秘到需要花半年到一年“探访”，从未来过的师父突然上门，谢逊至少该又惊又喜。事实只有喜，没有惊，打探之说无法成立，成昆必然早知谢家地址。或者他要策划灭门阴谋，是否策划了很长时间才上门？成昆说【他还竭力劝我也入魔教……我这一气自非同小可。】【当下我不动声色，只说兹事体大，须得从长计议。过了几天，我忽然假装醉酒】，在谢家临时起意，策划了几天便行动，仍然解释不了时间差。何况，如果成昆真的事前做了策划才上门，前提必定是他已知谢逊的法王身份，这又与【竟要他自己提到，我才得知】矛盾。成、范、谢三方对证，综合可知，成昆不知明教内务，不知高层身份的说法为假，则他已知谢是法王，直接前往谢家灭门为真。

所以在时间问题上，说谎的人是谢逊。

Why？

成昆，他又为什么要说一个自己对明教高层身份一无所知的谎话？

答案要到范遥和谢逊登场之后才出现，现在么，我们还是留在光明顶，看看成昆以外其他人的谎话。比如说，杨逍是怎么骗人的：

【练会两字，如何敢说？当年阳教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅入门功夫。我练了十多年，也只练到第二层而已。】

这句话是金庸圈论武必论的铁证。看不上杨逍的嘲他only二层纯属废物，挽尊的替他解释阳顶天都挂了他练成这样就不错了。还有人引用乾坤说明书【此第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成】【第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成】，称杨逍十多年二层是悟性高的正常人水平，好像说他only二层，还是夸他聪明似的。这些论点影响之大，即使在杨逍本tag，上系列说六层乾坤时都有惊讶到接受不能者：六层？不会吧。

不会吗？

【阳教主能于瞬息间变脸三次，那是练到第四层了。他曾说，本教历代众位教主之中，以第八代钟教主武功最高，据说能将乾坤大挪移神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡。自此之后，从未有人练到过第四层。】【据说练至第六层时，全身都能忽红忽青，但到第七层时，阴阳二气转换于不知不觉之间，外形上便全无表征了。】

据说。他据谁说？

羊皮上记载了练到各层的特征？否。

【小昭见他半边脸孔涨得血红，半边脸颊却发铁青，心中微觉害怕，但见他神完气足，双眼精光炯炯，料知无碍。】如果有明文记载，小昭知道半红半青等都是练功的现象，何必害怕？更不必观察到张无忌神态，才能【料知无碍】。

明教历代教主有口头传授？否。

阳顶天遗书称【今余神功第四层初成】，初成了几天，他是否来得及将忽红忽青之相告知杨逍，都无法确知。可确知的是钟教主五层当天即死，别说来不及传授下任，就是魂儿想要托梦，也无从托起。四五层尚不能保证，杨逍为什么会知道练到更高的六七层的情况？

而且按杨逍所说，阳顶天传他的是【一些这神功的粗浅入门功夫】。言下之意是他没见过那张羊皮，没读过心法全文，只是听教主口授了一二层而已。与乾坤说明书对照，矛盾立现：【如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。】。钟教主覆辙在前，说明不只第二层，每一层修炼时间过长都有走火的可能，阳顶天传授时必有考虑。合理的做法显然是先授一层，待杨逍练成，再讲第二层，以此类推。然而【此第一层心法，悟性高者七年可成】，按照所谓悟性高的进度，杨逍7年后练成一层时阳顶天早已去世。第二层心法难道是他私入密道，偷看羊皮得来的吗？即便他去了，看了，学到了，羊皮上也没有各层身体表征的记载。闭环again and again：

杨逍为什么知道乾坤大挪移练到六、七层时，身体的变化情况？

真相只有一个：从一开始，阳顶天传授的就是全本心法。同时只有杨逍自己练到六层，见到自己身体变化，才能答出区区二层绝无可能知道的特征。他所以说谎，原因也在于此。@村阿犁 在上系列回帖中提出，成昆当前，以杨逍之思虑周全，绝不会让对方有机会意识到阳顶天传功（传位）的真相。【看得起我】【粗浅入门功夫】【第二层而已】，这种文绉绉不动声色的掩饰，确是光明左使一贯风格。至于那张羊皮在哪里并无影响，小昭看过尚能记诵，不用说杨逍这个人形自走图书馆。张无忌练至七层时【猛地里气血翻涌】，杨逍【再练下去，便即全身真气如欲破脑而出】，如何判断，不妨心证。我认同杨逍至少练到六层，至少两字可不是随便写写。从忌逍对比来看，内力对乾坤大挪移的影响并不是说明书所说练成时间的长短。阳顶天6年四层，亦可证明说明书时间并不准确，有影响的应当是使用时发挥出来的威力。以杨逍一对五战绩，差距可能也没有想象中那么大。但因为他思虑太过周全，新教主即位，从此便不用这门神功，以上也是姑妄言之了。

PPS，这些真话假话看似迷惑，其实不难辨别。读者略动脑子，认真一点读书，差不多都读得出来。然而有些人（不想称之为读者）自己不读，反说老金不写。诸如就是个武侠小说，哪有什么伏笔，什么悬疑，什么暗线隐喻，查老头写的爽文而已，都是你们想太多了，等等。曹雪芹有诗云：不悔自己无见识，反将丑语怪他人。对此我有六点想说：

……

TBC.